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04/09/2010

Las Gaviotas

Titulo: Las Gaviotas
Tipo: Cumbia
Interprete: Chico Che y la Crisis

Del otro lado de Villahermosa
Hay una pequeña ciudad preciosa (bis)

Las Gaviotas así se llama
sin mas ni mas tierra primorosa (bis)

En el parque por las tardes
Ahí me espera una morena hermosa (bis)

Ustedes saben como se llama
Susana lucia
Socorro Maria (bis)

Las gaviotas
Las gaviotas
Es pueblo de gran corazón (bis)

A los hombres entregan la mano
Y las mujeres les dan amor (bis)



03/09/2010

Y ASI HABLAMOJ COMPAAA¡¡

tepale mis chocos que ya regresó aca la vengadora con cosas uuuu superbuenas interesantes¡¡ para alegrar un poco aquellos corazones compunjidos por esto de la inundacion, pero primero dios este año al agua no nos vamos a ir ... bueno al menos no hasta las manitas jajajajjaa

bueno pasando al tema que me trajo aca ( y por lo cula hemos sido bien criticados) aca los choso tenemos una manera muy peculiar de hablar , en las palabras a veces nos comemos la letras o de plano le cambiamos el tonito jajaa, pero aqui hay de todo un poco , hasta el modo "normal " que hablan algunas gentes


Es increíble que estando en el mismo país con tradiciones
y costumbres que nos caracterizan como nación, al
momento de escuchar y hablar con gente de otros estados,
ajenos al propio, se nos dificulte y a veces es casi
imposible comprender sus palabras.
Tabasco no es la excepción, es más, es uno de los estados
con mayor cantidad de modismos, mexicanismos,
mayismos, arcaísmos españoles y ciertas palabras
extranjeras que ya las hemos españolizados, por lo tanto,
la manera de hablar del choco (Tabasqueño) es tan
singular y basta.

a veces se me
escapa una que otra palabra típica de los chocos, y en
muchas ocasiones he causado risas y en otras simplemente
no me comprenden; es por eso que me he tomado el
tiempo para recopilar un poco (realmente muy, pero muy poquitito) del extenso vocabulario popular tabasqueño, así
como algunos de sus giros gramaticales, refranes y ciertos
cantos, que tanto caracterizan al choco.
*El tabasqueño es muy amable, se caracteriza por su
manera singular de hablar; posee un lenguaje elocuente,
pintoresco, picaresco, muy grafico y muy imaginativo;
suele hablar rápido y con un tono fuerte, posee un acento
altivo y animado, gusta de discutir, es muy comunicativo,
pasa fácilmente de lo emotivo a lo acalorado.
*Maneja mucho los diminutivos como Luisito, la tiendita,
la mañanita, doñita; casi siempre achica en lo extremo los
diminutivos en vez de ratito etc.
*Continúan utilizando palabras de raíces mayas,
principalmente en la región de la chontalpa. Existe una
tendencia a pronunciar las palabras incompletas por
influencia de la lengua Chontal-Maya.
*Abusa del uso de los superlativos, en vez de buena, dice
rebuena, reburro en vez de burro y en vez del superlativo
bonísimo, dice requetebueno, dando mucho énfasis en la
“r”.
*Por eufonía liga la última consonante de un vocablo con
la primera vocal del siguiente, sin emplear el apóstrofe
como el francés y suprime letras por aféresis, o las cambia
con otras, como en este caso: son laj doce en vez de, son
las doce.
*El Tabasqueño suprime la “S” final de las sílabas de las
palabras al igual que la “Z”.
El Tabasqueño dice: Debería decirse:
Vamo Vamos
Audá Audaz
compra Compras
El lenguaje singular de los Tabasqueños
(2da parte)
*El choco casi nunca pluraliza las palabras, y la segunda
persona del singular de los verbos siempre la dice igual
que la tercera persona del singular.
El Tabasqueño dice: Debería decirse:
Paseará con tu mamá Pasearas con tu mamá
*La “S” final de las silabas intermedias las suprime y la
sustituye por un sonido semejante a una “J” aspirada
(sonido sordo, siendo palatal y faríngeo).
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Tabahko Tabasco
Dehjpue Después
Bohke Bosque
En el caso que se trate de plurales este mismo sonido se
produce, pero mucho mas acentuado.
*También suprime la “r” y la “n” al final de las palabras.
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Cantá Cantar
Diero Dieron
*Muchas de las palabras sufren apocope de sílabas o
letras.
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Vamo pa cá Vamos para acá
Pa ná Para nada
*Absoluta supresión de la preposición “de”.
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Fuí a cá Jacinto Fui a casa de Jacinto
*Aféresis en ciertas palabras:
El tabasqueño dice: Debería decirse:
On tá Donde está
Ahí tá Ahí estas
Pá cá Para acá
*En la palabra “Usted” se cometen apócope y aféresis.
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Como uté gute Como usted guste
*Cuando el sonido de la “j” es intermedio resulta
aminorado o suprimido.
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Méico México
Maadero Majadero
*El choco pronuncia fuertemente las palabras que
empiezan con “j”, como jarra, jolote, jaripeo, etc. Esto se
le conoce como tartajeo.
*La “d” final de las palabras es suprimida por los chocos.
El tabasqueño dice: Debería decirse:
Veracida Veracidad
Universidá Universidad
Sinceridá Sinceridad
*El tabasqueño tiene la manía de versificar, y saca el
consonante caprichosamente. Cuando se le ofrece un
cigarro dice: no fumo porque me ataranta el humo, ni
bebo, porque el cuerpo se me vuelve cebo.
*El choco expresa ideas con otras palabras parecidas: ¿Por
qué no me lo habiaj dieciocho? En vez de, ¿Por qué no me
lo habías dicho?
Dichos, frases y refranes Tabasqueños
(3ra parte)
Aquí les muestro una pequeña recopilación de dichos, refranes, frases y
ciertos giros del lenguaje que se utilizan en Tabasco con cierta frecuencia.
Me llevo tiempo redactarlo, por lo que les propongo no copiar esta
información en otro sitio de internet, pero pueden citarla o mencionarla;
creo que esta recopilación es la más completa que podrán encontrar en el
ciberespacio. Muy pronto publicare el “Choco-Diccionario” mas completo
en internet, solo estoy pensando la forma en como darlo a conocer.
Lista:
1. ¡A como mea el puerco!: pagando de contado.
2. ¡A mi se me guisa a parte y en cacerola nueva!: frase pendenciera y
altiva propia de los tabasqueños
3. ¡A mi me haces lo que el sol al guiro!, ¡A qui te das tres vueltas y
volteas pa tu tierra!, ¡A qui se muere la muerte! o ¡A quí te das
piedra con cocoyol! : nadie puede contra mi, frases muy camorristas
y pendencieras propias de los tabasqueños.
4. “Ajá”: voz gutural para decir “Esta bien”.
5. “Anda como perro”: cuando una persona va insistente detrás de
otra.
6. “Andarse con pitos y flautas”: andarse con muchos rodeos,
parafrasea demasiado, no dice nada en concreto.
7. “Ando como perro de otro barrio”: sentirse como fuera de lugar, no
estar en su medio, sentirse solo o extranjero.
8. “¡Ay misho!, ¡Ay mojo!, ¡Ay Juela! o ¡Ay mao!: para decir algo que
no es creíble, para expresar ironía, incredulidad, para decir no lo
creo.
9. ¡Barajéamela más despacio!: explícamelo bien, dímelo mas claro.
10. “Bocadito, en ollita y véngamelo usted a dar”: expresión
para criticar a las personas que quieren que todo se les de hecho.
11. “Busca tu cueva toloque”: dicho para menospreciar a
alguien, generalmente a una persona muy humilde.
12. “Come santo y caga diablo”: comulga y luego ofende,
dice ser muy religioso pero insulta o vive en pecado.
13. “Comen en el mismo plato” o “Son como uña y mugre”:
para decir que dos personas son muy unidas.
14. “Comer frijoles y eructar jamón”: dicho vulgar que
alude y censura a la persona presuntuosa que alardea de riquezas y
no tiene nada en que caerse muerto.
15. Con esos truenos ¿Quién duerme?: expresión para
explicar el temor que ocasiona, la amenaza de un gran peligro, que
hace perder la ecuanimidad y lo deja temeroso.
16. ¿Con que ojos, divino tuerto?: para decir que uno esta
sin dinero o recursos económicos.
17. “Cuando el mal es de cagar, no valen guayabas tiernas”:
expresión para dar a entender que hay algunos males irremediables.
Circunstancias irreparables, sin remedio alguno.
18. “Cuando el zacate se crie ya el caballo estará muerto”:
locución que censura a las personas que titubean y tardan mucho en
tomar decisiones sobre cosas muy urgentes.
19. “Cuando la rana crié pelos”: para expresar dudas de que
suceda o se cumpla alguna cosa.
20. “Culito que quiere cuero, solito lo anda buscando”:
dicho que se les dice a los niños cuando cometen mas de una falta y
lo hacen acreedores a una tunda o castigo.
21. “Dale su estatequieto”: dale su merecido o una tunda a
una persona bravucona para que se deje de fanfarronadas, y poner un
alto a sus faltas o fechorías.
22. De contra: regalado, gratis, dar o recibir algo extra.
23. De pé a pá: para decir que alguien sabe mucho, sabe
todo.
24. ¡Deja de joder!: deja de estar molestando.
25. ¡Déjalo que corcovee que ya cojera su andar!: frase para
rezongar después de una fuerte discusión y es dicha a sus
favorecedores.
26. “Don ese” o “Doña esa”: expresión común entre
tabasqueños para referirse a alguien despectivamente o
simplemente al no recodar su nombre.
27. “Donde perdió cachimba el diablo”: expresión para decir
lo apartado, lejano o distante de un lugar.
28. “El que por gusto muere aunque lo entierren parao” o
“Ni camposanto merece”: dichos que sentencian al caprichoso y
testarudo.
29. “El que se fue a Villa perdió su silla”: expresión muy
usada para decir ¡te gane!
30. ¡En dos patadas!: en vez de decir en un dos por tres, en
un abrir y cerrar de ojos, en menos que canta una gallo, en un
santiamén. Hacer algo en solo un instante.
31. “Es muy echador: es muy exagerado.
32. “Es un diente frio”: es un risueño, es muy carismático.
33. “Es pura boca”: es un hablador.
34. “Es un moco”: es una persona insoportable, es un
pesado, es muy chocante.
35. “Es un pedo”: es un entrometido, persona que se mete en
lo que no le compete.
36. “Es un sapo”: es un mitotero, es un chismoso. Hablador,
habla hasta por los codos.
37. “Esta cayendo pejelagartos del cielo”: está lloviendo
muy, pero muy fuerte, gran diluvio o tormenta.
38. “Esta hecho un fideo”: está muy flaco, esta muy
delgado.
39. “Esta nadando en dinero”: es muy rico, para decir que
una persona tiene muchos recursos económicos.
40. “Estas pifiando”: para decirle a alguien que no esta
haciendo bien algo.
41. “Estas queso”: eres un idiota, torpe, imbécil. Ido.
42. ¡Esto sabe a rayo!: para decir que algo tiene muy mal
sabor.
43. “Gallina que come huevo ni que le quemen el pico”:
refrán que enseña que cuando un vicio esta muy arraigado, o una
persona es de mala índole, es inútil cuanto se haga por corregir aquél
o enmendar a esta.
44. “Grano a grano llena la gallina el buche”: para enaltecer
la constancia y ahorro de una persona.
45. “Huele a chicozapote”: tiene aliento alcohólico.
46. ¡Ish Careca!: para expresar asco o repugnancia.
47. “Es la misma jeringa con diferente bitoque”: dicho para
reprochar una molestia causada, cambiando la forma de molestar.
48. “Es tortilla de dos caras”: es una persona hipócrita.
49. “Esta como guineo maduro”: tiene flojera. Para referirse
a una persona muy débil.
50. “Esta con un ojo al gato y otro al garabato”: para
referirse que alguien está pendiente de todo.
51. “Habla como tarabita”: habla mucho, habla hasta por los
codos.
52. ¡Iche!: para expresa miedo o asco.
53. ¡Iche pero cuando!: para decir no lo quiero hacer, no lo
voy hacer.
54. ¡Juapate!: voz que se dice después de darse un golpe
fuerte.
55. “La cascara guarda el palo”: pretexto para no bañarse
por una supuesta indisposición.
56. “La verdad no peca, pero incomoda”: refrán para
referirse a la verdad honestidad dicha aún en su perjuicio.
57. “Le dio cuerda” o “lo encampano”: lo convenció, lo
persuadió.
58. “Le hace daño hasta lo que no come”: para referirse a
una persona de actitud muy negativa.
59. “Le tengo tres cuartos”: le tengo miedo, no me atrevo a
retarlo.
60. “Lo que hace el mico hace el mono”: dicho para decir
que una persona imita a otra.
61. “Lo trompeo la vaca”: lo corneo, lo embistió una vaca.
62. “Mañana hay misa pá los sordos”: cuando una persona
no escucha lo que se dijo o no quiere oír lo que se le dice.
63. “Más vale tierra en cuerpo, que cuerpo en tierra”:
disculpa para no bañarse con un supuesto pretexto de indisposición.
64. “Me embarco”: me comprometió en un asunto. Ser
victima de un fraude.
65. “Me hecho tierra”: me dejo mal con otra u otras
personas, me hizo quedar mal.
66. “Me lo eché al plato”: lo convencí, lo hice estar de
acuerdo.
67. “Me quedé de a cuatro”: me sorprendió mucho, me dejo
muy sorprendido.
68. “Mearse fuera de la bacinica”: salirse del punto de una
discusión, decir algo que no viene al caso, valerse de evasivas para
evitar hablar de algo.
69. “Ni pinta ni da color” o “Ni huele ni hiede”: frase para
decir de alguien que no hace nada notable o importante.
70. “No era nada lo del ojo y lo tenia en la mano”: para
resaltar la valentía de alguien.
71. “No nanita”: expresa miedo o repulsión.
72. “No le dio la talla”: no pudo contra el, perdió contra una
persona.
73. “No rebuzna por miedo a que se le pongan el aparejo”:
para referirse a una persona de poco entendimiento o estúpida,
sinónimo de “No es más bruto por que no es más grande” o “Solo le
falta andar en cuatro patas para rebuznar”.
74. “No recules”: no te rindas, no te hagas para atrás.
75. “No te dilates”: para expresar “no tardes mucho”.
76. “No tengas miedo que yo estoy temblando”: dicho para
animar de broma a un cobarde.
77. “No tiene culpa el indio sino quien lo hace compadre”:
dicho que reprende la falta de juicio de la persona que se confía
imprudente en quien no debiera, por ser bien conocida su mala fama
y costumbres retorcidas.
78. ¡Orden y nos amanece!: mantener la calma, guardar
orden.
79. ¡Pá mi pulpa el pecho y el espinazo cadera!: frase
pendenciera, echadora y altiva propia de los tabasqueños.
80. ¡Pá Jonuta!: frase que expresa asombro o admiración.
81. “Pago el pato”: le echaron toda la culpa, esta purgando o
pagando la culpa de otro.
82. ¡Pal perro!: así se le dice a una persona poco agraciada,
persona fea y desagradable.
83. “Parece chachalaca”: habla mucho, habla de más.
Persona de hablar muy ruidoso y molesto.
84. “Parece garrapata”: para referirse a una persona que
anda muy pegado a otra, cuando una persona anda por mucho
tiempo con otra.
85. “Parece tamal mal envuelto”: para referirse a una
persona gruesa u obesa y descuidada en el vestir y deforme.
86. ¡Pasumecha!: para expresar asombro.
87. “Pelo gallo” o “se petatió”: se murió.
88. ¡Pies pá que te quiero!: tengo que huir, huyamos.
89. “Pide permiso a un pie pa levanta el otro”: es muy
perezoso, es muy flojo, persona que hace todo con lentitud o de mala
gana.
90. Pochitoque jahuactero: persona enojadiza, cascarrabias,
persona colérica, aludiendo a la fiereza de un pequeño quelonio.
91. “Poco a poco pela la vieja el coco”: para enaltecer la
constancia y ahorro del trabajador.
92. “Puro canto y nada de opera”: indica que alguien habla
mucho y no hace nada bien o no llega a ningún punto.
93. “Que bebé”: todo tipo de liquido para ingerir.
94. “Que calor con tanto viento”: dicho para protestar por el
calor sofocante, aunque haga un poco de aire.
95. ¿Qué pito toca usted aquí?: frase para decirle a alguien
que no debería estar aquí.
96. ¡Que se le va asar, si todo es hueso!: dicho para referirse
cuando un asunto no tiene remedio.
97. “Quedar como perrito atasteco”: comer con glotonería y
con mucha exageración.
98. “Quedo como coco peláo”: se rasuro, quedo bien pelón.
Para referirse a un calvo.
99. “Quedo como chinín jugueteado”: lo aplaco, lo puso en
su lugar, lo dejo quieto.
100. ¡Qui hubo!: saludo muy familiar entre los tabasqueños,
¡hola!, ¿como haz estado?
101. Rajó trago: bebió mucho aguardiente de caña.
102. “Restregárselo en el jocico”: echarle algo en cara, decir las
cosas de frente sin titubeos ni rodeos.
103. “salió vivito y coleando”: salió bien librado después de un
problema.
104. “Se cree la divina garza”: para referirse que una persona es
muy presumida, es muy creído.
105. “Se engento”: le dio pena, se siente incomodo.
106. “Se fue a pata: se fue a pie, se fue caminando.
107. “se hizo guaje”: se hizo el tonto, fingió estar desentendido.
108. “Se le olvido el pozol, pero no el meneíto”: dicho irónico
que critica a las personas, que por vanidad, niegan su origen, sin
embargo a pesar de su vestimenta, muestran su condición
provinciana y malos modales.
109. “Se le pego el petate”: para decir que se levanto muy tarde
110. “Se peló”: huyo, se escapo.
111. “Se quedo a medio palo”, “Se quedo a medio comer” o “Se
quedo a medio ganchete": dejo una cosa o un trabajo a medio hacer
o medio acabado, dejo las cosas a medias.
112. “Se vende muy caro”: Se deja ver muy poco, dejo de
frecuentar un sitio, no se deja ver.
113. “Sepa Dios”: no se, no tengo idea alguna.
114. ¡Sepa la bola!: para decir que desconoces algo, yo no se.
115. “Si así es la muestra no me destapen la caja”: para decir
que algo le desagrada.
116. ¡Sssshhhooo!: Cállate, cierra tu boca, deja de hablar.
117. “Subirse al guayabo”: tener relaciones sexuales, hacer el
amor.
118. “Sudó la gota gorda”: se cansó mucho, trabajo mucho
hasta agotarse.
119. “Te comió el mandado”: te gano.
120. “Tiene voz de pito coleto”: tiene una voz muy chillona y
desagradable, tiene una voz muy aguda.
121. ¡Tras qué!: recordar en el momento. Cuando viene una
idea al instante.
122. “Ukú”: voz gutural para decir “No sé”.
123. ¡Unjú!: ¡no!, voz gutural para decir “no” o negar algo.
124. “Vale más arrear el macho que llevar la carga”: dicho que
expresa la conformidad que se debe tener con el trabajo que uno
desempeñe, pues hay otras personas que trabajan más o pasan mas
penurias.
125. “Vale más paso que dure y no trote que canse”: dicho que
da entender que es preferente hacer despacio las cosas, pero bien
hechas, para no corre el riesgo de cansarse y dejar a medias alguna
cosa.
126. ¡Vete a la porra!: para decirle a alguien que se retire de su
presencia, ¡vete de aquí!
127. ¡Yo no vengo a ver si puedo, sino por que puedo vengo!:
frase pendenciera y muy altiva con escasa minoría propia de los
tabasqueños.
128. ¡Yo soy quien soy, y no me parejco a nadie!: frase pendenciera y
altiva con escasa minoría, propia de lo

30/08/2010

NOTICIAS: RT en la Expo de la Juventud

El pasado viernes 27 de agosto Raíces Tabasco participo en la “Expo de la Juventud” organizada por la Coordinación de Jóvenes del Municipio de Centro y el H. Ayuntamiento de Centro el cual se realizo en el parque de la Juventud de la colonia Atasta.

La participación de RT consistió en la colocación de un stand en donde se brindaba información acerca de los tamborileros y el proyecto raíces tabasco, así como la difusión del “2do Encuentro de Tamborileros” También se vendía instrumentos y artesanías tabasqueñas para el público asistente.



También no podría faltar la música de tamborileros en donde la agrupación “Pequeño Jaguar” dirigido por el maestro Alan Ramayo Priego puso el ambiente ante el interés del público asistente al escuchar cada pieza interpretada.

Agradecemos: Equipo RT (Jessica Rodriguez, Alan Ramayo, Jorge Cupido, Jorge Acosta, Manuel Damas), Artesano Gonzalo Rodriguez , agrupación “Pequeño Jaguar” por su valiosa participación y apoyo.




22/08/2010

Convocatoria "2do. Encuentro de Tamborileros RT 2010"




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Descargar Convocatoria Formato PDF
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VIA INTERNET: Registra Tu Grupo Aqui >>

VIA TELEFONICA: Envia un mensaje de texto con los datos: Nombre del Grupo, Municipio y Nombre del Solicitante al 9931-160382.

PARA MAS INFORMES COMUNICARSE A: raicestabasco@gmail.com o al numero 9931-160382.

21/08/2010

Vestimenta de los Tamborileros



La vestimenta chontal de tamborilero tradicionalmente esta compuesta por calzón y camisa de manta, morral tejido con hilo de henequén, paliacate rojo, sombrero chontal, y cactes o huaraches de piel. Adicionalmente algunos agregan Bush y machete enfundado. El origen de esta vestimenta nace de la idea que los músicos antiguos tamborileros eran campesinos y gente que comúnmente trabaja en el campo.

Calzón o Pantalón de Manta
Como todo campesino indígena en atuendo utilizado era un calzón de manta en forma de pantalón sencillo sin bolsas, sin pinzas y elaborada con tela de manta debido a su precio económico.

Camisa de Manta
Al igual que el pantalón este atuendo era elaborado de manera sencilla con tela de manta.

Paliacate Rojo
Este era utilizado para secarse el sudor en la jornada de trabajo y regularmente su posición era sujetada con un amarre sencillo en el cuello.

Morral
Este era utilizado para guardar sus cosas personales o comida que se llevaba al área de trabajo actualmente es utilizado por los músicos de tamborileros para guardar baquetas y flautas.

Sombrero Chontal
Este sombrero esta elaborado con paja y su tamaño a diferencia del sobrero utilizado por los bailarines del zapateo su tamaño en circunferencia es mas grande. Todo esto debido a que era utilizado para cubrirse del sol en la jornada de trabajo del campo.

Cactes o Huaraches de Piel
Era el típico calzado de los indígenas humildes y también utilizados para el trabajo de campo.

Bush
Recipiente realizado con y su utilización era para alojar agua o alguna bebida para el trabajo en el campo.

Machete enfundado
Este era una herramienta fundamental para el indígena chontal debido a su trabajo en el campo.

Vestimenta Actual

Comentario Personal
Por: Jesús Hernández


De manera personal y a través de visitas e investigaciones con tamborileros de edad avanzada como el legendario maestro Fernando Isidro concluí lo siguiente: la idealización de la vestimenta de los tamborileros viene más un mero hecho estético para la imagen de los Tamborileros.


Muchos tamborileros de edad avanzada refieren a que ellos nunca utilizaron esta vestimenta y tampoco vieron de pequeños a adultos vestirse de tal forma (Calzón y Camisa de manta) , describen como vestimenta la ropa “de uso diario”.

También recordemos que la música de tamborilero solo era utilizada para festejos de carácter religioso como la danza de baila viejo en Nacajuca o la danza del pocho en Tenosique. Esto hace aproximadamente 300 años. En algunas comunidades como tucta, tapotzingo, en nacajuca se siguen celebrando las festividades de la danza de Bala Viejo y muchos de los maestros tamborileros “viejos” comentan lo mismo acerca de la vestimenta utilizada por siempre “ropa de uso de diario”.

La vestimenta “oficial” de los tamborileros (calzón y camisa de manta) es utilizada actualmente solo en eventos de gala o culturales; muchas agrupaciones han optado por crear sus propios uniformes con imagen y logotipo y esto es normal debido a la modernidad de nuestros tiempos. “La modernidad ha llegado a los tamborileros en la ropa”.

Rumbo al 2do Encuentro de Tamborileros RT

El comentario:

Hace poco casi ya dos años y gracias a esta valiosa herramienta llamada Internet.hemos construido una pequeña red de amigos y conocidos que sin duda cuando comenzamos no existía. Es por eso que el siguiente comentario quiero dedicarlo a todos esos buenos amigos que han creído en este proyecto RaicesTabasco.

Cuando comenzamos este proyecto www.raicestabasco.com  en Nov. 2008 inicio el desarrollo de un blog de enlace con las diferentes personas relacionadas con la música de tamborileros dentro de nuestro estado, fue una ventana abierta para el mundo entero y por cual conocen algo sobre nosotros lo cual no era así  2005 con www.raicestabasco.tk  con un contenido mas limitado, sin opciones de comentarios y cuando aun el internet como menzaba a dar sus grandes paso.

Hoy es para nosotros e incluyo a todo el equipo de autores de la web y otras personas fuera de la pagina que nos ayudan, una Felicidad tener la oportunidad de decir que nuestro sueño en Nov. de 2008 esta dando resultados prueba de ello esta en las mas de 50 mil visitas hechas al sitio web, el primer encuentro de tamborileros RT 2009 y dentro de unos meses el 2do encuentro de tamborileros RT 2010 esto nos compromete cada día mas para continuar el esfuerzo que hemos emprendido desde  hace algunos años y para que mas gente conosca este proyecto se empape de la comunidad de tamborileros y el sitio web se consolide con una biblioteca tanto de aprendizaje, difunsión y nuestro lugar de referencia historica para los diferentes sucesos de tamborileros.

La asistencia de los grupos que estuvierón en año pasado es importante para poder integrar este proceso que año con año busca juntar a todos los amigos tamborileros para que expongan todo lo realizado en un año de trabajo, de proyectos, de ensayos, de ideas, es un foro para los que siempre han estado, para los que estan y para los que llegara nuestro futuros amigos tamborileros esos jovenes de 10 años en adelante que se identifican con el proyecto, la invitación nuevamente esta abierta para todas esas personas interesadas en pertenecer a esta gran familia o apoyar el trabajo que realizamos en conjunto, una de esas formar es dentro de la web en la publicación de articulos, otra mas es mandando comentarios y participando dentro del foro http://raicestabasco.el-foro.net/ al dejar comentarios y participar alzas la mano y eres parte de la comunidad pues es la forma en que mas gente puede saber de que su grupo existe, dentro del foro ya hay temas ineditos de algunas agrupaciones, música que no podras encontrar en ninguna otra parte por que no es música de estudio, son grabaciones caseras con el objetivo de que mas gente conosca nuestro trabajo, este es un gran paso pues podrian presentarse oportunidades de grabaciones dependiente del estilo que desee el grupo hay un avanico muy amplio entre los diferentes subgeneros de tamborileros y lo mas importante es transmitir esa calidad en cada presentación que tenga su grupo.

El Yo... Yo Yo... Amigos muchas veces nos llenamos del yo y nos olvidamos de los demás ... dentro de la filosofía que promovemos dentro del sitio esta el ayudar y contribuir con el mejoramiento de los grupos, para nosotros ha sido grato haber iniciado este trayecto pero no por ello nos sentimos dueños de lo que sucede... creemos realmente que esto se ha formado gracias al interes de muchas personas apasionados por los tamborileros por lo cual no queremos que nadie este fuera de esto, quizas muchos tenían esta idea mucho antes de aparecer, todos buscábamos un asilo cibernetico donde poder lanzar nuestro grito "Aquí Estamos y Somos Tamborileros de Tabasco" y desde aquí enlazar a muchos otros grupos que aun no tienen acceso a estos medios y hacer de esto una gran cadena de comunicación para que en cada evento organizado por la comunidad mas grupos tengan la oportunidad de mostrar lo que hacen.

RaicesTabasco Comuidad de Tamborileros amigos con intereses comunes, con ideales y objetivos, con la intensión de poder contar cada día con mas gente dentro del proyecto. Te esperamos en el 2do encuentro de Tamborileros te aseguro que conoceras muchos amigos con ideas y gusto como los tuyos.

Si no eres Tamborilero Te la pasaras genial y conoceras mucho sobre la música Tradicional 100% del estado de Tabasco. México te invitamos este proximo 27 de Noviembre 2010 en pleno corazón de la ciudad Parque Juarez.

Felices Toquines Banda .

20/08/2010

TRADICIONES VIVAS DE TABASCO: LOS GLOBOS DE COLORES


El grupo maya- chontal es sumamente rico en tradiciones y costumbres. Una que en nuestra actualidad persiste es la elaboración de los globos de colores, los cuales son usados como parte de las fiestas patronales de sus diversas comunidades.


Se sabe que proviene de épocas remotas. En la actualidad se confeccionan con ayuda de papel de china, aros metálicos y mechas.


La importancia de ellos es que mas que ser un adorno de júbilo, simbolizan una promesa o un agradecimiento al santo patrono.


Los colores utilizados en la confección de dichos globos son el azul, rojo, naranja, blanco, verde, amarillo y violeta, cada uno de ellos tiene una simbología:

Azul se asocia con la estabilidad del cielo y la profundad del mar.


El verde con la fertilidad y la exuberancia.


El rojo con la pasión y el amor.


El amarillo la energía y la alegría.


Violeta: el poder y la nobleza.


El blanco la luz, la paz y la perfección.


Y el naranja la creatividad y la atracción

Si alguno de nuestros lectores quisiera observarlos puede hacerlo en las festividades de la Virgen de la Candelaria en Nacajuca y Jalpa, durante el mes de Mayo en la festividad de María en Jalpa, así como también en Nacajuca con la Virgen de los Remedios.


Otros patronos venerados por el pueblo chontal son: San Judas Tadeo, San Juan Bautista, Santiago Apóstol y el Señor de Tila.
Previo a dichas festividades se inicia su elaboracion. El globo se compone por cerca de 21 a 24 papeles de china, alineados de tres en tres y unidos a base de pegamento. posteriormente con ayuda del aro se le brinda una forma y al termino de ello se enciende la mecha la cual producira calor y lo elevara por los aires.


Pocas son las personas que aun preservan esta bella tradición, es necesario en ir al recate de ellas por que son símbolo de nuestra identidad como Tabasqueños.


Tomado de la sección Municipios del Diario TABASCO HOY con fecha del 24 de Junio de 2010. Pags. 17 y 18.

18/08/2010

DANZA DE LOS COMALES


Esta danza es atribuida al municipio de Comalcalco y con justa razón debido a su nombre. Representa la fertilidad de la tierra y los productos que esta brinda entre ellos el maíz y el cacao base de la alimentación entre el pueblo maya- chontal.


El instrumento que en esta danza se utiliza es el denominado “Comal” que es un utensilio de cocina que tiene forma circular y es elaborado de barro. Se usa para “tostar” semillas o para cocer las “tortillas” o totopostes”, y aun persisten en la actualidad.


En esta danza se observan juegos de figuras como cruces, reverencias a los puntos cardinales, saltos, giros; pero lo mas representativo es el constante movimiento del comal de una mano a otra. Es bailada por mujeres.


Al igual que la danza pájaros no posee un vestuario específico. Existen algunas variantes de faldas con aberturas a los lados y una blusa de escote cuadrado. Otra versión es un traje completo confeccionado en manta cruda y con dibujos de pirámides, mazorcas de maíz o de cacao y granos de las mismas.


DATOS BRINDADOS POR EL PROFR. EMILIO GARY

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